Kondangan

 

Foto dari grup WA. Tengkiu temans PKP'99

Hari Minggu kemarin, di grup Whatsapp teman-teman kuliah se-program studi dan seangkatan ada posting foto-foto “reuni kecil”. Bukan sengaja mau reuni, tetapi mereka bertemu di kondangan pernikahan seorang teman. Kalau tidak salah, ini adalah teman sekelas yang terakhir melepas masa sendiri. Ahha, sebuah misteri jodoh akhirnya terpecahkan. (Eh AHHA, ini juga barusan bikin acara kondangan yaaa....kondangan nasional booo :P) 

Sekali lagi, congraaatsss Iwoel..

Seperti biasa, saya tak bisa turut datang kondangan sekaligus reuni kecil-kecilan. Jaauuuuhnya itu lhooo.... Jarak memang membuat saya selalu absen dalam acara pesta keluarga maupun teman. Saya melewatkan pernikahan banyak sepupu-sepupu dekat. Apalagi kalau “hanya” keluarga jauh... Tiket terbang pulang-pergi Medan – Jogja (sebelum pindah) untuk sekeluarga, bukan bujet yang sedikit bagi kami. Paling memungkinkan adalah “titip amplop” melalui saudara/teman.

Di rantau, saya juga tidak sering kondangan. Saat tinggal di Sumut, istilahnya bukan kondangan sih, tapi pesta. Lazim juga disebut mapes/makan (di) pesta. Wajar lah kalau kami tidak sering mapes. Sebagai pendatang, lingkaran sosial kami kan tidak luas-luas amat. Undangan pesta, paling dari jalur gereja, jalur tetangga, dan jalur relasi kerja BJ. Pernah sih sekali dapat undangan dari nenek teman sekolah Ale. Namun saya absen karena tidak ada teman untuk pergi. Meski sudah berkali-kali menghadiri pesta adat Batak, tapi jujur saya nggak pede kalau datang sendirian. Duuh, maaf ya Oma Moses...

Indonesia kaya budaya, salah satunya tercermin dalam adat perkawinan. Meski tidak terlalu sering kondangan, hampir sebelas tahun tinggal di Sumut membuat saya mengenal beberapa tradisi pernikahan.

Baca : Diajak ke Mappettuada

Jauh sebelum program transmigrasi di era Orde Baru, sudah banyak orang Jawa yang pindah (atau dipindahkan) ke Sumatera. Mereka beranak-pinak di sana, memiliki keturunan demi keturunan yang  sama-sekali belum pernah menginjak tanah Jawa. Namun, mereka masih mempertahankan berbagai tradisi Jawa, termasuk adat perkawinan.

Jadi, meski kondangan di Sumatera, tapi suasananya seperti kondangan di kampung asal. Prosesi pernikahan, dandanan pengantin, alunan musik, dekorasi, hidangan, dan lain-lain... kurang lebih sama. Kalau ada satu-dua hal yang kurang nJawani..ya wajarlah. Sejauh pengalaman datang kondangan di pernikahan ala Jawa di Sumatra, acara mereka malah lebih nJawani daripada pernikahan saya yang sangat sedikit mengaplikasikan tata cara adat tradisional.

***

Untuk pernikahan Batak, ternyata adatnya juga tidak satu macam lho. Karena Batak sendiri terdiri dari beberapa sub-suku yang bahasa dan adatnya berbeda. Pengalaman pertama datang pesta pernikahan ala Batak jelas bikin saya gegar budaya. 

Tahun-tahun terakhir tinggal di Jawa, kalaupun ada undangan kondangan, biasanya sudah model standing party. Datang, lalu makan prasmanan dengan aneka hidangan, lanjut salaman dan foto-foto dengan pengantin sembari pamit pulang.  

Nah, berkali-kali kondangan ala Batak, saya kembali mengalami pesta model resepsi. Eh sebenarnya saya nggak terlalu mudeng dengan model-model pesta sih, jadi correct me if I’m wrong (cmiiw). Pokoknya ini model pesta yang memang ada alokasi waktu untuk makan bersama, biasanya pas jam makan siang. Maka, datang ke pesta model ini sebisa mungkin dipas-kan dengan jam makan. Kalau terlalu cepat, alamat kelamaan menunggu waktu makan. Sebaliknya, kalau sangat  terlambat, bisa jadi sudah nggak dapat makan :D

Cara penyajian yang sering saya dapati adalah “piring terbang” alias makanan disajikan dalam piring-piring yang sudah berisi nasi lengkap dengan lauk dan sayur. Untuk ukuran saya, sajian itu termasuk porsi besar. Jika mengajak anak, dia pun akan diberi jatah satu piring dengan porsi yang sama. Padahal, untuk piring sendiri saja, saya tak mampu menghabiskan. Tapi biasanya ada yang mau membawa sisa makanan untuk dibawa pulang. Jika makanan itu masih utuh (bukan sisa), untuk "oleh-oleh" buat orang yang di rumah. Jika sisa, untuk diberikan hewan peliharaan.

Jujur saya sempat mikir, isssh nasi kondangan kok dibawa pulang. Apalagi, karena sudah jadi tradisi, memang ada tamu yang sengaja menyiapkan kantong plastik sedari rumah. Perspektif negatif saya ini bagian dari gegar budaya ya.. rasanya manusiawi ketika memandang miring/lucu pada sesuatu yang berbeda dari kebiasaan kita. Bahkan, di kalangan suku Batak sendiri, perkara bawa-bawa kantong ke pesta ini sering jadi lelucon, semacam oto-kritik gitu lah.   

Namun, dalam pandangan saya kemudian, kebiasaan itu malah bisa dilihat sisi positifnya lho. Saya membaca di Kompas.com, Indonesia termasuk negara papan atas dalam hal penghasil sampah makanan (food waste). Saya juga pernah baca di detik.com, salah satu sumber utama sampah makanan adalah dari acara pesta. Imho, membawa pulang sisa makanan itu malah salah satu kearifan lokal dalam mengurangi kemubaziran sampah makanan.

***

Hal lain yang termasuk gegar budaya bagi saya adalah parsubang, yakni sajian makanan halal (biasanya dalam berupa nasi kotak). Suku Batak identik dengan agama Kristen dan dalam pesta adat perkawinannya pasti ada daging babi. Selain disajikan sebagai makanan, juga ada prosesi adat yang menggunakan daging babi. Jadi, untuk tamu yang tidak makan daging babi, ada parsubang yang biasanya dipesan dari rumah makan nasional/Islam untuk memastikan kehalalannya.

Ini hal baru buat saya. Sebab, sebagai Kristen Jawa, pesta pernikahan kami tanpa daging babi dan tanpa pemisahan sajian. Saya jadi penasaran, di daerah-daerah mayoritas non-Islam seperti Bali, Nusa Tenggara, Papua, apakah juga ada semacam parsubang juga dalam pesta pernikahannya? Temen-temen yang tahu, boleh berbagi di komentar ya...

***

Pasti gampang ditebak, saya yang mana?😀

Minggu saat terjadi ledakan bom di Makassar, saya sedang kondangan. For the first time, saya kondangan dalam pernikahan suku Bugis. Namun, acara yang saya hadiri baru tahap akad, bukan resepsi.  Jadi memang tidak banyak terasa elemen adat tradisionalnya. Setidaknya, nuansa tradisional terasa dari pengantin yang berbusana tradisional. Untuk pertama kalinya juga saya melihat pengantin dalam balutan baju bodo dan perhiasan (ke)emas(an) yang sangat banyak.

Saya dan BJ sempat diajak foto bersama dengan pengantin oleh bapak-ibu angkat yang mengajak kami datang kondangan. Waktu itu, saya sempat ingin menitip HP ke fotografer. Meski tidak kenal dengan pengantin,  kan bisa untuk dokumentasi pribadi. Namun, saya ragu untuk titip HP dan akhirnya nggak punya foto kenangan deh... (nyesel :D).

***

Duluuu, saya saya beberapa kali berbincang dengan adik angkat tentang kondangan. Dia bilang, “Bunda sih enak, jarang kondangan, nggak banyak uang sumbangan.” 

Saya menjawab, “Kami memang jarang kondangan. Namun, tiap tahun pulang kampung yang juga butuh banyak uang. Biaya kondangan dalam setahun itu mungkin sebanyak biaya kami pulang.”

Ah ya, kondangan dan sumbangan nyaris selalu serupa dua sisi mata uang. Memang ada pernikahan yang tidak menerima sumbangan, tapi rasanya jarang. Saya tidak mempunyai cukup pengetahuan tentang asal mula tradisi sumbangan dalam perkawinan. Dalam cara hidup komunal, tradisi sumbangan mungkin berawal dari semangat gotong-royong, saling membantu sesama anggota kelompok.  Maka itu, tradisi sumbangan tidak selalu berupa uang. Bahkan, sumbangan berupa uang mungkin adalah hasil perkembangan. Semula, bantuan berupa barang-barang (yang berkembang menjadi kado), bahkan juga bahan-bahan masakan.

Berhubung banyak penyelenggaraan pernikahan yang didasarkan pada pemilihan hari baik, akhirnya ada “musim kondangan.” Satu sisi, ada perasaan diingat dan dihargai (tak diundang bisa jadi menyebabkan ketersinggungan). Di sisi lain, musim undangan bisa membuat orang pusing soal anggaran. Salah satunya diungkapkan adik angkat saya itu...

Dalam musim kondangan, total sumbangan bisa melebihi bujet bulanan lho. Mungkin berat, tapi bagi sebagian orang, akan lebih berat ketika terkena sanksi sosial akibat tidak menjalani tradisi  kondangan yang sudah umum dilakukan.

Begitulah kondangan. Akibat pandemi, acara pesta jadi dibatasi. Toh, tetap ada pesta di sana-sini. Tentunya dengan imbauan untuk menerapkan protokol kesehatan (kalau pesta ditunda sampai habis pandemi, entah sampai kapan ya? :D). Sebelum puasa, biasanya banyak orang menggelar hajat. Ngomong-ngomong,  sudah kondangan berapa kali di minggu ini?

------------------------------------------------------------

Postingan sebelumnya :

Bom Makassar  

Berbagi :